我有過(guò)一次十分有趣，同時(shí)也影響我一生的經(jīng)歷。
一次，我去拜會(huì)一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運(yùn)。
我問(wèn):“這個(gè)世界上到底有沒(méi)有命運(yùn)?”
他說(shuō):“當(dāng)然有啊。”
我再問(wèn):“命運(yùn)究竟是怎么回事?既然命中注定，那奮斗又有什么用?”
他沒(méi)有直接回答我的問(wèn)題，而是笑著抓起我的左手，說(shuō)不先看看我的手相，幫我算算命。給我講了一通生命線、愛(ài)情線、事業(yè)線等諸如此類的話之后，突然，他對(duì)我說(shuō):“把手伸好，照我的樣子做一個(gè)動(dòng)作。他的動(dòng)作是:舉起左手，慢慢地且越來(lái)越緊地握起拳頭。末了，他問(wèn):“握緊了沒(méi)有?”我有些迷惑，答道:“握緊啦。他又問(wèn):“那些命運(yùn)線在哪里?”我機(jī)械地回答:“在我的手里呀。他再追問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)，命運(yùn)在哪里?”我如當(dāng)頭棒喝，恍然大悟:命運(yùn)在自己的手里!
他很平靜地繼續(xù)道:“不管他人怎么跟你說(shuō)，不管’算命先生們’如何給你算，記住，命運(yùn)在自己的手里，而不是在他人的嘴里!這就是命運(yùn)。”
“當(dāng)然，你再看看你自己的拳頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生命線有一部分留在外面，沒(méi)有被握住，它又能給我們什么啟示?命運(yùn)絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在上天”手里。古往今來(lái)，凡成大業(yè)者，奮斗的意義就在于用其一生的努力，去換取在上天手里的那一部分“命運(yùn)。我靜靜地聽(tīng)著。半昫，只覺(jué)得心扉如清泉流過(guò)。命運(yùn)在自己的手里，而不是在他人的嘴里!
人們常有一種“托付思想”，即將自己的命運(yùn)托付給他人掌控。這種“托付”有時(shí)是主動(dòng)的一一因?yàn)檎瓶夭灰?，而干脆放棄掌控，懶得掌?有時(shí)是被動(dòng)的一因掌控不了，無(wú)奈之下，不得不放棄掌控權(quán);有時(shí)卻是不知不覺(jué)的。
現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的托付思想有以下幾種：
●“宿命”思想:將自己“托付”給“上天”，或者“上天”的代言人——算命先生。
●救濟(jì)”思想:將自己“托付”給社會(huì)。
扶貧”時(shí)人們常發(fā)現(xiàn)，“物質(zhì)扶貧”常常不能使其從根本上脫貧，因?yàn)樵S多人貧困的根源之一便是有深深依賴他人救濟(jì)扶助的“托付思想”，所以，比“物質(zhì)扶貧”更為有價(jià)值的是“精神扶貧”:教會(huì)今天物質(zhì)上暫時(shí)的貧困者們學(xué)會(huì)自立，自強(qiáng)。
給人以魚(yú)，一餐有魚(yú);授人以漁，一生有魚(yú)。
●“等靠要”思想:將自己“托付”給政府。
比如，許多人下崗后一切依靠政府，等待政府的“安排”向政府要工作，要飯吃。殊不知許許多多過(guò)去和現(xiàn)在都不曾有將來(lái)也不會(huì)有“托付”習(xí)慣的人，早已因?yàn)橄聧彾@得更大的發(fā)
展空間。
●“鐵飯碗”思想:將自己“托付”給工作單位。
他們認(rèn)為所謂“鐵飯碗”就是指在某個(gè)地方能吃上一子飯
的“碗”，殊不知真正的“鐵飯碗”應(yīng)該是一輩子無(wú)論走到哪里都有飯吃的“碗”。
●“找市長(zhǎng)”思想:將自己“托付”給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
將自己的生路寄托在“市長(zhǎng)”的手里，而不是主動(dòng)到“市場(chǎng)”中去找尋出路。在我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，直到現(xiàn)在還有不少人因?yàn)榱?xí)慣，仍然在秉持這種思想。這種思想如果在一個(gè)地方很普遍，必將造成“地方性持續(xù)貧困”的必然后果。
●“老板會(huì)有辦法的”思想:將自己“托付”給上司。
不要把應(yīng)該由自己來(lái)解決的間題托付給上司幫你解決。其實(shí)，上司聘用你的本意，恰恰是期望你來(lái)幫他解決問(wèn)題，而不是他來(lái)幫你解決間題。自己不去想辦法，托付給上司和同事去想萬(wàn)一他們因?yàn)?ldquo;太忙”而照顧不到你，失敗的苦果是不是仍得由你咽下?
●“老公，我這輩子全靠你了”:將自己“托付”給家庭。
如果你成為丈夫的負(fù)擔(dān)，那么婚姻就成為家庭的“負(fù)債”而非“資產(chǎn)”。萬(wàn)ー你跟不上丈夫的步伐或者丈夫不堪重負(fù)，離婚的那一天你定有“世界末日”來(lái)臨的感覺(jué)。當(dāng)然，反之亦然?！?ldquo;在家靠父母，出外靠朋友”:將自己“托付”給他人。
這句話的正面理解是:一個(gè)籬笆三個(gè)樁，個(gè)好漢三個(gè)幫；
但反過(guò)來(lái)，負(fù)面理解就成了“托付思想”。其實(shí)，在家得靠自己出門還得靠自己，父母朋友僅僅是對(duì)你側(cè)面提供點(diǎn)幫助而已。不要讓自己成為“父母朋友”的負(fù)擔(dān)與累贅。所謂“天助自助者他人能幫得上自己的先決條件是，自己千萬(wàn)別是“糊不上墻壁的稀泥”，得是塊“料”，值得他人幫自已。
如上所述，被托付的東西，包括某些工作任務(wù)、某件事情、某需要解決的問(wèn)題、某個(gè)人(如自己的孩子)、自己的命運(yùn)前程等;所托付的對(duì)象，可能是某位朋友、上司、下屬、同事、父母、公司、政府、社會(huì)、上帝及某個(gè)其他組織等。
以“托付思想”做事隨處可見(jiàn)，其后果是養(yǎng)成“等靠要”的壞習(xí)慣，以及因?yàn)檫@個(gè)壞習(xí)慣而給自己帶來(lái)的掌控權(quán)握在“他人”手里或嘴里的命運(yùn)。
掌控自己的命運(yùn)，請(qǐng)從徹底解除“托付思想”開(kāi)始。